معدوما وغير مقصود « 1 » لم يكن ما هو الأولى به ، وذلك نقص . فإنّ الخيرية لا يخلو [ 1 ] : إمّا أن تكون صحيحة موجودة دون هذا القصد ، ولا مدخل لوجود هذا القصد في وجودها ، فيكون كون هذا القصد ولا كونه على الخيرية واحدا ، فلا تكون الخيرية توجبه ، ولا يكون « 2 » حال سائر لوازم الخيرية الّتي تلزمها بذاتها لا عن قصد هو قصد « 3 » هذه الحالة « 4 » . [ 2 ] : وإمّا أن يكون بهذا القصد تتمّ الخيرية وتقوم ، فيكون هذا القصد علّة لاستكمال الخيرية وقوامها ، لا معلولا « 5 » لها . التفسير : قال - أيّده اللّه - : هذا سؤال وجواب عنه . أمّا السؤال فهو : أنّ اختيار جهة الحركة خير وكونه خيرا يوجب القصد إليه . جوابه : أنّ كون الشيء موجبا للخير إنّما يكون إذا كان لا على سبيل القصد والطلب ليكون ذلك ، فإنّ القصد إلى الخير يوجب النقص على ما بيناه وأيضا فإنّ الخيرية [ 1 ] : إمّا تكون موجودة متحقّقة بدون هذا القصد ، [ 2 ] : وإمّا أن لا تكون موجودة بدونه ، فيكون وجود هذا

--> ( 1 ) . م : + و ( 2 ) . خ : ويكون ( 3 ) . نجا : - قصد ( 4 ) . نج : الحال ( 5 ) . ش : معلول